- 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。 出自 《老子四章》
- 不失其所者久，死而不亡者寿。 出自 《老子四章》
- 知足者富，强行者有志。 出自 《老子四章》
- 埏埴以为器，当其无，有器之用。 出自 《老子四章》
- 其无正邪？ 出自 《老子·第五十八章》
- 孰知其极？ 出自 《老子·第五十八章》
- 人之迷，其日固久。 出自 《老子·第五十八章》
- 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。 出自 《老子二章》
- 孰能有余以奉天下，唯有道者。 出自 《老子二章》
- 天之道，损有余而补不足。 出自 《老子二章》
- 万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。 出自 《老子二章》
- 天之道，其犹张弓乎？ 出自 《老子二章》
- 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 出自 《老子四章》
- 故有之以为利，无之以为用。 出自 《老子四章》
- 为之于未有，治之于未乱。 出自 《老子四章》
- 不入虎穴，不得虎子。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪三十七》
- 理财常以养民为先。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十二》
- 何世无才，患人不能识之耳 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》
- 君子用人如器，各取所长 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
- 宁我负人，无人负我。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》
- 今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪三》
- 用人无疑，唯才所宜 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》
- 死者不可复生，来者犹可救也。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》
- 农，天下之大本也，民所恃以生也 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五》
- 才者，德之资也；德者，才之帅也。 出自 《资治通鉴·周纪·周纪一》
- 义者无敌，骄者先灭。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》
- 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》
- 养兵之术，务精不务多。 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》
- 言善非难，行善为难。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》
- 十年之功，废于一旦！ 出自 《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》
- 足寒伤心，民怨伤国。 出自 《资治通鉴·后晋纪·后晋纪四》
- 用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪二》
- 求忠臣必于孝子之门 出自 《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》
- 民少官多，十羊九牧。 出自 《资治通鉴·陈纪·陈纪九》
- 三十六策，走为上策 出自 《资治通鉴·齐纪·齐纪七》
- 民以食为天。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪二》
- 天下本无事，但庸人扰之耳。 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十八》
- 用人如器，各取所长 出自 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》
- 识时务者在乎俊杰。 出自 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》
- 侈兴于有馀，俭生于不足。 出自 《资治通鉴·宋纪·宋纪六》