- 太公诛之，韩子是之，是谓人无性行，草木无质也。 出自 《论衡·非韩》
- 贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。 出自 《论衡·非韩》
- 故礼义在身，身未必肥；而礼义去身，身未必瘠而化衰。 出自 《论衡·非韩》
- 赏无功，杀无辜，韩子所非也。 出自 《论衡·非韩》
- 魏有法度，秦必不畏，犹童子操刃，孟贲不避也。 出自 《论衡·非韩》
- 人之释沟渠也，知者必溺身。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子之言，与法相违。 出自 《论衡·非韩》
- 非子产持耳目以知奸，独欲缪公须问以定邪。 出自 《论衡·非韩》
- 人同性，马殊类也。 出自 《论衡·非韩》
- 今缪公贵子思，贱厉伯，失贵贱之宜，故非之也。 出自 《论衡·非韩》
- 夫执不仕者，未必有正罪也，太公诛之。 出自 《论衡·非韩》
- 谓世衰难以德治，可谓岁乱不可以春生乎？ 出自 《论衡·非韩》
- 由此言之，太公不诛二子，齐国亦不皆不仕。 出自 《论衡·非韩》
- 夫拜谒，礼义之效，非益身之实也，然而韩子终不失者，不废礼义以苟益也。 出自 《论衡·非韩》
- 然则太公诛二子，无益於化，空杀无辜之民。 出自 《论衡·非韩》
- 夫志洁行显，不徇爵禄，去卿相之位若脱躧者，居位治职，功虽不立，此礼义为业者也。 出自 《论衡·非韩》
- 贪，故能立功；骄，故能轻生。 出自 《论衡·非韩》
- 今儒者之操，重礼爱义，率无礼义士，激无义之人。 出自 《论衡·非韩》
- 自是之後，君贵子思而贱子服厉伯。 出自 《论衡·非韩》
- 此所谓文武张设，德力具足者也，事或可以德怀，或可以力摧。 出自 《论衡·非韩》
- 今哭夫已死，不哀而惧，是以知其有奸也。 出自 《论衡·非韩》
- 烦劳人体，无益於人身，莫过跪拜。 出自 《论衡·非韩》
- 举王良之法与宋人之操，使韩子平之，韩子必是王良而非宋人矣。 出自 《论衡·非韩》
- 君问庞是子，子服厉伯对以其过，皆君〔之〕所未曾闻。 出自 《论衡·非韩》
- 使韩子善干木阖门高节，魏文式之，是也；狂谲、华士之操，干木之节也，善太公诛之，非也。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子曰：布帛寻常，庸人不择；烁金百镒，盗跖不搏。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子之术，明法尚功。 出自 《论衡·非韩》
- 夫治人不能舍恩，治国不能废德，治物不能去春。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子非儒，谓之无益有损，盖谓俗儒无行操，举措不重礼，以儒名而俗行，以实学而伪说，贪官尊荣，故不足贵。 出自 《论衡·非韩》
- 太公之术，致劫杀之法也；韩子善之，是韩子之术亦危亡也。 出自 《论衡·非韩》
- 韩子之术不养德，偃王之操不任力。 出自 《论衡·非韩》
- 孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。 出自 《论衡·非韩》