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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 赏须功而加,罚待罪而施。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子善之,以为二子无益而有损也。 出自 《论衡·非韩》
    • 外以德自立,内以力自备。 出自 《论衡·非韩》
    • 使韩子不冠,徒履而朝,吾将听其言也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫道无成效於人,成效者须道而成。 出自 《论衡·非韩》
    • 凡人禀性也,清浊贪廉,各有操行,犹草木异质,不可复变易也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫闻善不辄加赏,虚言未必可信也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫君犹火也,臣犹水也,法度釜也。 出自 《论衡·非韩》
    • 臣子之性欲奸君父,犹水之性溺人也。 出自 《论衡·非韩》
    • 使韩子逢人不拜,见君父不谒,未必有贼於身体也。 出自 《论衡·非韩》
    • 国之所以存者,礼义也。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子任刑独以治世,是则治身之人任伤害也。 出自 《论衡·非韩》
    • 人情皆喜贵而恶贱,故季氏之乱成而不上闻。 出自 《论衡·非韩》
    • 秦,强国也,兵无不胜,兵加於魏,魏国必破,三军兵顿,流血千里。 出自 《论衡·非韩》
    • 有间,使吏执而问之;手杀其夫者也。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子闻之,以非缪公,以为明君求奸而诛之,子思不以奸闻,而厉伯以奸对,厉伯宜贵,子思宜贱。 出自 《论衡·非韩》
    • 齐有高节之士,曰狂谲、华士,二人昆弟也,义不降志,不仕非其主。 出自 《论衡·非韩》
    • 狂谲、华士不仕於齐,犹段干木不仕於魏矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 以此言之,法明,民不敢犯也。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子谓之奸,失奸之实矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 今魏文式阖门之士,却强秦之兵,全魏国之境,济三军之众,功莫大焉,赏莫先焉。 出自 《论衡·非韩》
    • 慕德者不战而服,犯德者畏兵而却。 出自 《论衡·非韩》
    • 厉伯之对不可以立实,犹妇人之哭不可以定诚矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 民无礼义,倾国危主。 出自 《论衡·非韩》
    • 治一身,省恩德之行,多伤害之操,则交党疏绝,耻辱至身。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫敬贤,弱国之法度,力少之强助也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫儒生,礼义也;耕战,饮食也。 出自 《论衡·非韩》
    • 徐偃王修行仁义,陆地朝者三十二国,强楚闻之,举兵而灭之。 出自 《论衡·非韩》
    • 不可以立实,不使吏考,独信厉伯口,以罪不考之奸,如何? 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子曰:子思不以过闻,缪公贵之。 出自 《论衡·非韩》
    • 且不仕之民,性廉寡欲;好仕之民,性贪多利。 出自 《论衡·非韩》
    • 虚闻空见,实试未立,赏罚未加。 出自 《论衡·非韩》
    • 使魏无干木,秦兵入境,境土危亡。 出自 《论衡·非韩》
    • 责功重赏,任刑用诛。 出自 《论衡·非韩》
    • 使童子变孟贲之意,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫闻善不辄赏,则闻恶不辄罚矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫力少则修德,兵强则奋威。 出自 《论衡·非韩》
    • 若此,闻善与不闻,无以异也。 出自 《论衡·非韩》
    • 子贡去告朔之饩羊,孔子曰:赐也! 出自 《论衡·非韩》
    • 以此自安,取诛之道也,岂徒易哉? 出自 《论衡·非韩》
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