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先秦
> 人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
出自先秦的《
墨子·22章 节用(下)
》
译文
衣食是人们活着的时候所需要的利益,尚且要有一定的节制;埋葬是人们死后所需要的利益,为什么就单单在这里没有节制呢?
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