人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

出自先秦的《墨子·22章节用(下)》

译文衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？

相关名句

贫不学俭，卑不学恭。

资治通鉴·魏纪·魏纪一

天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

红楼梦·第三回

知者不言，言者不知。

老子·德经·第五十六章

凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。

命有贵贱，性有善恶。

论衡·卷三·本性篇

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。

三十六计·并战计·上屋抽梯

褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。

文心雕龙·史传

闹里挣钱，静处安身。

增广贤文·上集

生于乱世，贵而能贫，乃可以免。

晋书·列传·第六十四章

干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。

三国演义·第二十一回

猜您喜欢

玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。

幼学琼林·卷二·兄弟

信近於义，言可复也；恭近於礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。

史记·仲尼弟子列传

昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。

淮南子·本经训

读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。

格言联璧·学问类

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

菜根谭·概论

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

贞观政要·卷一·论政体

价一不择主

警世通言·卷二十二

君子赠人以言，庶人赠人以财。

彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

庄子·内篇·齐物论

青出于蓝而胜于蓝

幼学琼林·卷二·师生

诗文

名句

人物

古籍