经既明，方读子。撮其要，记其事。

出自宋代的《三字经·全文》

译文儒家经典诠释都读熟了之后就可以读诸子百家的子书了，子书繁杂，必须选择重要的来读，并且要记住事情的本末因果。

相关名句

待人三自反，处世两如何。

格言联璧·接物类

「时之至，间不容息。」先之则太过，後之则不及。

太白阴经·人谋下·作战篇

理贵有中，不必过厚

南史·列传·卷十八

制治于未乱，保邦于未危。

尚书·周书·周官

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

韩非子·有度

福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

淮南子·人间训

有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

老子·道经·第二章

混沌初开，乾坤始奠。

幼学琼林·卷一·天文

嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。

增广贤文·上集

爱人利人者，天必福之；恶人贼人者，天必祸之。

墨子·04章法仪

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数月，意不已，又往从之。

胜者王侯，败者寇盗。

济公全传·第一百九十三回

子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

围炉夜话·第四九则

凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊[鱼且]；不加者，去之。

因人成事，其功不难。

隋书·列传·卷七

根深则本固，基美则上宁。

淮南子·泰族训

凡用兵攻战之本，在乎壹民。

口是祸之门，舌是斩身刀。

喻世明言·卷二十六

彼其所至者，甚大动也；案屈然已，则其于志意之情者惆然不嗛，其于礼节者阙然不具。

为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。

史记·七十列传·吴王濞列传

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