夫礼之初，始诸饮食

出自先秦的《礼记·礼运》

译文礼仪制度和风俗习惯，始于饮食活动。

注释诸：之于。

赏析此句说明了古人对饮食文化极为重视，认为饮食不仅有饱腹之用，而且涉及社交、礼仪、政治等多个方面。

相关名句

去其智，绝其能，下不能意。

韩非子·主道

昭昭若日月之明，离离如星辰之行

文心雕龙·宗经

交朋友增体面，不如交朋友益身心

围炉夜话·第四五则

是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。

文心雕龙·章句

海物有车渠，蛤属也，大者如箕，背有渠垄，如蚶壳，故以为器，致如白玉。

梦溪笔谈·谬误谲诈附

日月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。

战国策·赵四·客见赵王

善作者不必善成，善始者不必善终。

史记·七十列传·乐毅列传

非意相干，可以理遣

晋书·列传·第六章

好谋无断，不足为虑

三国演义·第四回

福生于无为，患生于多欲，害生于弗备，秽生于弗耨。

淮南子·缪称训

猜您喜欢

势必有损，损阴以益阳。

三十六计·敌战计·李代桃僵

有福伤财，无福伤己。

增广贤文·上集

君子必在己者，不必在人者也。

吕氏春秋·览·孝行览

见小利则大事不成。

论语·子路篇

习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。

新五代史·列传·杂传第三十九

目察秋毫之末，耳不闻雷霆之音；耳调玉石之声，目不见泰山之高

淮南子·俶真训

人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。

格言联璧·接物类

将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

将苑·卷一·兵权

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

三字经·全文

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。

红楼梦·第五回

诗文

名句

人物

古籍