辨家数如辨苍白，方可言诗

出自宋代的《沧浪诗话·诗法》

译文辨别它的源流派别，就像是辨别青色和白色一样清楚，这才可以谈论诗。

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君子周而不比，小人比而不周。

论语·为政篇

今士之用身，不若商人之用一布之慎也。

墨子·47章贵义

胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。

商君书·开塞

君以此始，亦必以终。

左传·宣公·宣公十二年

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

论语·八佾篇

水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。

吕氏春秋·纪·季秋纪

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中庸·第二十章

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

三国演义·第五十三回

民可近也，而不可上也。

国语·周语·单襄公论郤至佻天之功

万事不由人做主，一心难与命争衡。

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昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭；伯益作井，而龙登玄云，神栖昆仑，能愈多而德愈薄矣。

淮南子·本经训

口言善，身行恶，国妖也。

非子产持耳目以知奸，独欲缪公须问以定邪。

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中庸·第三十三章

名誉自屈辱中彰，德量自隐忍中大。

格言联璧·存养类

奚物而谓火？

言不可尽信，必揆诸理；事未可遽行，必问诸心。

围炉夜话·第二ＯＯ则

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