尚克时忱，乃亦有终。

出自先秦的《尚书·商书·汤诰》

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富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

格言联璧·持躬类

或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

弟子规·出则弟

立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。

尚书·商书·伊训

临大利而不易其义；可谓廉矣，廉，故不以贵富而忘其辱。

吕氏春秋·纪·仲冬纪

志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也

格言联璧·学问类

取之有度，用之有节，则常足。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十

胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。

商君书·开塞

事在四方，要在中央。

韩非子·扬权

君子不可以不学，见人不可以不饰。

大戴礼记·劝学第六十四

弈者举棋不定，不胜其耦。

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慈父之爱子，非为报也，不可内解于心

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花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

一剪梅·红藕香残玉簟秋

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

左传·隐公·隐公十一年

从善如登，从恶如崩

资治通鉴·魏纪·魏纪三

肯救人坑坎中，便是活菩萨

围炉夜话·第二八则

不恋故乡生处好，受恩深处便为家。

醒世恒言·卷十

得众而不得其心，则与独行者同实。

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

韩非子·喻老

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

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