圣人终不为大，故能成其大。

出自先秦的《老子·德经·第六十三章》

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因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短

贞观政要·卷三·论择官

喻世明言·卷十

务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。

墨子·02章修身

一事真，百事真。

醒世恒言·卷十六

凡谋之道，周密为宝。

六韬·武韬·三疑

夫轻诺必寡信，多易必多难。

老子·德经·第六十三章

无德于人，而求用于人，罪也。

国语·晋语·重耳婚媾怀嬴

从善如登，从恶如崩。

国语·周语·刘文公与苌弘欲城周

知者行之始，行者知之成。

传习录·卷上·门人陆澄录

穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。

商君书·更法

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是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。

墨子·兼爱中

此言而非兼，择即取兼，即此言行费也。

墨子·兼爱下

意我先从事乎恶人之亲，然后人报我以爱利吾亲乎？

墨子·兼爱下

其言之不怍，则为之也难。

论语·宪问篇

兼听则明，偏信则暗。

资治通鉴·唐纪八

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言

是其故何也？

墨子·兼爱中

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。

牡丹亭记题词

邦之杌陧，曰由一人；邦之荣怀，亦尚一人之庆。

尚书·周书·秦誓

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