比之自内，不自失也。

出自先秦的《三十六计·败战计·反间计》

译文顺势利用敌人派来的间谍做内应，使自己免遭损耗。

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天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

中庸·第一章

淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。

菜根谭·概论

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。

左传·隐公·隐公三年

君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？

大戴礼记·曾子制言上第五十四

季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”

论语·公冶长篇

前哲以善人为宝，不以珠玉为宝

南史·列传·卷十三

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

三字经·全文

大器免成；大音希声；大象无形；道隐无名。

老子·德经·第四十一章

币重则民死利，币轻则决而不用，故轻重调于数而止。

知人无务，不若愚而好学。

淮南子·修务训

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三字经·全文

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。

中庸·第十九章

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

吕氏春秋·论·慎行论

网在纲，有条而不紊

尚书·商书·盘庚上

是以其财不足以待凶饥、振孤寡，故国贫而民难治也。

墨子·06章辞过

不沐则濡栉三律而止，不浴则濡巾三式而止。

以我之镇静，御彼之猖狂

元史·列传·卷五十五

故日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。

淮南子·齐俗训

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

三字经·全文

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

商君书·更法

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