口者，心之门户也；心者，神之主也。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》

译文嘴巴，是表达内心思想的门户；而心灵，是人的精神世界的主宰。

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枉直随形而不在影，屈申任物而不在我，此之谓持后而处先。

胆要大而心要小，智要圆而行欲方

济公全传·第一百八十八回

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

老子·德经·第六十四章

路遥知马力，日久见人心。

增广贤文·上集

民之生，不知则学，力尽则服。

商君书·开塞

性相近也，习相远也。

论语·阳货篇

赏罚不可轻行，用人弥须慎择。

贞观政要·卷三·论择官

达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。

围炉夜话·第四四则

正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

围炉夜话·第一一Ｏ则

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韩非子·六反

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

格言联璧·持躬类

然喜怒岂妄发哉？

以不相爱生邪？

墨子·兼爱中

不法法，则事毋常；法不法，则令不行。

赖其力者生，不赖其力者不生。

墨子·32章非乐(上)

君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。

中庸·第三十三章

人才无定珍，器用无常道

抱朴子·外篇·广譬

君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。

大戴礼记·曾子立事第四十九

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