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先秦
> 智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。
智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·权篇
》
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扬人恶,即是恶。疾之甚,祸且作。
弟子规·泛爱众
千里之马时一有,其利缓;驽马日售,其利急。
韩非子·说林下
动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。
晋书·帝纪·第六章
人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
格言联璧·接物类
恶人自有恶人磨
水浒传·第三十回
法令者,民之命也,为治之本也
商君书·定分
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
格言联璧·接物类
冬日之不滥,非爱冰也;夏日之不炀,非爱火也,为不适于身便于体也。
管子·禁藏
道其不行矣夫!
礼记·中庸
根深则本固,基美则上宁。
淮南子·泰族训
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食其时,百骸理;动其机,万化安。
阴符经·中篇
兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。
三国演义·第十二回
圣人敛福,君子考祥;作德日休,为善最乐。
格言联璧·惠吉类
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。
庄子·外篇·天道
百花之长,而各去其短。种植之利,有大于此者乎?
闲情偶寄·种植部·草本第三
步从容,立端正。揖深圆,拜恭敬。
弟子规·谨
圣人不法古,不脩今。法古则后于时,脩今则塞于势。
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名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
老子·德经·第四十四章
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
登科后
智人出也,善用之。犹山之出云也;不善用之,狁火之出烟也。
郁离子·卷一
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