民愚，则知可以王；世知，则力可以王。

出自先秦的《商君书·开塞》

译文人民愚钝，拥有智慧便可以称王于天下；人民聪慧，拥有强大的实力也可以称王于天下。

注释力：此处指极大的权力。

赏析此句强调根据不同社会条件，统治者应采取不同策略的智慧。

相关名句

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

庄子·外篇·缮性

以绳墨取木，则宫室不成矣。

吕氏春秋·览·离俗览

言多必有数短之处，议其短验之。

鬼谷子·中经·全篇

富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

论语·里仁篇

圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。

资治通鉴·周纪一

生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。

论语·季氏篇

巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。

安危在出令，存亡在所任

史记·楚元王世家

夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。

史记·七十列传·货殖列传

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

格言联璧·持躬类

猜您喜欢

若要俏，添重孝。

警世通言·卷三十五

不义而富且贵，于我如浮云。

论语·述而篇

赏无功，杀无辜，韩子所非也。

择可言而后言，择可行而后行。

管子·形势解

世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜。

墨子·46章耕柱

前哲以善人为宝，不以珠玉为宝

南史·列传·卷十三

其在道也，曰余食赘行，物或恶之。

寡交多亲，谓之知人。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

格言联璧·接物类

欲说者务稳度，计事者务循顺。

鬼谷子·鬼谷子·内楗

诗文

名句

人物

古籍