以天下之心虑则无不知也。

出自先秦的《管子·九守》

译文用天下人的思维去思考，就没有不能够理解的。

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入州里，观习俗，听民之所以化其上。而治乱之国可知也。

兼听之明，而无矜奋之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。

失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。

韩非子·说林上

圣人之治民也，先治者强，先战者胜。

韩非子·心度

君子能勤小物，故无大患。

资治通鉴·周纪·周纪一

君子不器。

论语·为政篇

男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！

周书·列传·卷十九

宰相家人七品官。

长生殿·第三出·贿权

倚势欺人，势尽而为人欺；恃财侮人，财散而受人侮。

格言联璧·悖凶类

知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

围炉夜话·第一五九则

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惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

遣悲怀三首·其三

忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也

庄子·外篇·达生

股肱体合，则四海和平；上下猜贰，则封疆幅裂。

梁书·列传·卷五十六

转祸而为福，因败而为功。

战国策·燕一·燕文公时

屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

醒世恒言·卷一

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也

史记·刘敬叔孙通列传

国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

韩非子·有度

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

老子·德经·第四十四章

圣人畏微，而愚人畏明

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。

韩非子·说林下

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