先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。

出自先秦的《列子·说符》

译文先前所使用的，现在或许要抛弃。现在要抛弃的，将来或许会用到。

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凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

韩非子·解老

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庄子·杂篇·让王

立身成败，在于所染

贞观政要·卷十·论慎终

土人以雉尾甃之，用采入缶中。颇似淳漆，然之如麻

梦溪笔谈·杂志一

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警世通言·卷四

两虎相斗而驽犬受其弊

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淮南子·缪称训

文为世范，行为士则

三国志·魏书·王毋丘诸葛邓钟传

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庄子·内篇·齐物论

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善操理者不能有全功，善处身者不能无过失。

旧五代史·后周·世宗纪二

昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。

君之丧，所以取三年，何也？

俭节则昌，淫佚则亡，此五者不可不节。

墨子·06章辞过

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。

幼学琼林·卷一·岁时

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吕氏春秋·纪·季冬纪

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