今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。

出自先秦的《墨子·22章节用(下)》

译文现在天下的士君子们，对于厚葬久丧的是非利害，大多疑惑不定。

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枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

增广贤文·上集

不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也

墨子·18章非攻(中)

心有疑，随札记。就人问，求确义。

弟子规·余力学文

弱者仁之助也，强者怨之归也。

后汉书·列传·吴盖陈臧列传

法有立而有难，权其难而事成，则立之；事成而有害，权其害而功多，则为之。

韩非子·八说

水至清则无鱼，人太急则无智。

增广贤文·上集

浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也

后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

九族既睦，平章百姓。

尚书·虞书·尧典

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。

文心雕龙·辨骚

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见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也

史记·日者列传

天下虽安，忘战必危。

司马法·仁本

孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

吕氏春秋·论·不苟论

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

弟子规·入则孝

爱子，教之以义方，弗纳于邪。

左传·隐公·隐公三年

积薄而为厚，聚少而为多

战国策·秦四·或为六国说秦王

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宋史·本纪·卷六

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