车同轨，书同文，行同伦。

出自先秦的《中庸·第二十八章》

译文车轮要有相同的轨辙，书写要用相同的文字，民众的行为要有共同的伦理价值。

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安民之术，在於丰财。丰财者，务本而节用也。

三国志·魏书·任苏杜郑仓传

天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。

格言联璧·持躬类

凡作人贵直，而作诗文贵曲。

随园诗话·卷四

治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

墨子·50章公输

情深而不诡

文心雕龙·宗经

烈士之爱国也如家

抱朴子·外篇·广譬

贼是小人，智过君子。

增广贤文·上集

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

老子·道经·第三十六章

名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

蚕茧蛛丝，蚁封蚓结，儿女子之经营。

格言联璧·持躬类

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进有退之义，存有亡之机，得有丧之理

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怀恶而讨，虽死不服，其斯之谓与。

谷梁传·昭公·四年

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

闲情偶寄·芙蕖

致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。

老子·道经·第十六章

圣人自知不自见；自爱不自贵。

老子·德经·第七十二章

心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。

格言联璧·学问类

处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。

格言联璧·存养类

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菜根谭·概论

君虽明哲，必藉股肱以致治。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

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