阴虑可否，明言得失，以御其志。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·内楗》

译文暗中思虑我们的决策是否符合时宜，公开言明此决策的优劣，以取得君主的宠信。

相关名句

圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。

世说新语·伤逝

自损者有余，自益者弥昏。

晋书·列传·第八章

自信者不可以诽誉迁也，知足者不可以势利诱也

淮南子·诠言训

司马昭之心，路人所知也。

资治通鉴·魏纪·魏纪九

非其义，不受其利

吕氏春秋·览·离俗览

作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。

资治通鉴·秦纪·秦纪一

气性不和平，则文章事功，俱无足取

围炉夜话·第四十则

律己宜带秋气，处世须带春风。

格言联璧·接物类

改过不吝。

尚书·商书·仲虺之诰

家无主，屋倒柱。

醒世恒言·卷三十八

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处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

菜根谭·概论

与朋友交，言而有信。

论语·学而篇

来者不惧，惧者不来。

醒世恒言·卷三十四

是故退睹其万民，饥即不食，寒即不衣，疲病不侍养，死丧不葬埋。

墨子·兼爱下

君子立身，虽云百行，唯诚与孝最为其首。

隋书·帝纪·卷二

心不专一，则体不节动，将不诚心，则卒不勇敢。

淮南子·兵略训

心慎杂欲，则有余灵；目慎杂观，则有余明。

格言联璧·学问类

知人者智，自知者明。

老子·道经·第三十三章

天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。

庄子·外篇·骈拇

人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

庄子·内篇·德充符

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