其言一也，言者异，则人心变矣。

出自两汉的《战国策·赵三·秦攻赵于长平》

译文说同样的话，由于说话的人不同，人们心中的看法也会随之改变。

注释异：不同的。

赏析指同一件事情，说话的人不同，立场和角度不同，所以见识和想法也不同。

相关名句

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

韩非子·显学

允迪厥德，谟明弼谐。

尚书·虞书·皋陶谟

婚姻勿贪势家。

颜氏家训·止足篇

国大、民众，不淫于言。

商君书·农战

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

吕氏春秋·论·不苟论

赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。

后汉书·列传·荀韩钟陈列传

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

论语·述而篇

不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

论语·子路篇

峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远弘规也。

三国志·吴书·陆逊传

只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。

格言联璧·处事类

猜您喜欢

有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

闲情偶寄·芙蕖

匈奴未灭，何以家为！

续资治通鉴·宋纪·宋纪十四

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

从其后西二里，蹑峻凌崖。

徐霞客游记·游大理日记

国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。

贞观政要·卷八·论务农

趣舍无定谓之无常，保利弃义谓之至贼。

荀子·修身(节选)

闲中不放过，忙中有受用。

菜根谭·概论

爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者，亦有矣。

墨子·04章法仪

风不来，树不动。船不摇，水不浑。

水浒传·第二十一回

骐骥之跼躅，不如驽马之安步

史记·七十列传·淮阴侯列传

诗文

名句

人物

古籍