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拼音
[ xióng cí hóng biàn ]
基本释义
雄：宏大，强有力；闳：宏大。雄健的言辞，强有力的辩论
成语属性
成语形式
ABCD式的成语成语结构
联合式成语感情色彩
中性成语语法用法
作主语、宾语、定语；用于说话等反义词
成语出处
成语“雄辞闳辩”出自《史记·孟子荀卿列传》，原文为：“自驺衍与齐之稷下先生，如淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、驺奭之徒，各著书言治乱之事，以干世主，岂可胜道哉！淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’”后文提到荀卿“推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒”，太史公评其“雄辞闳辩”。相关语句如《史记》原文：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。而赵亦有公孙龙为坚白同异之辩，剧子之言；魏有李悝，尽地力之教；楚有尸子、长卢；阿之吁子焉。自如孟子至于吁子，世多有其书，故不论其传云。盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”
造句示例
1、他在辩论会上雄辞闳辩，令对手心服口服
2、这位学者雄辞闳辩，阐述的观点深刻独到
3、雄辞闳辩的演讲，赢得了阵阵掌声
4、凭借雄辞闳辩，他成功说服了众人
5、那一场雄辞闳辩的交锋，精彩纷呈
相关查询
成语接龙
辩口利舌
指能言善辩，伶牙利嘴。
辩才无阂
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无碍
碍滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞
指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
边尘不惊
比喻边境安定无战事。
砭庸针俗
指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
鞭辟向里
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭擗向里
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里”。
鞭辟着里
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
鞭丝帽影
马鞭和帽子。借指出游。
鞭不及腹
及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。
鞭约近里
犹言鞭辟近里。
鞭长不及
指力所不能及。
鞭擗进里
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同鞭辟近里”。
便宜从事
指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
鞭长驾远
指路途遥远。
便宜施行
指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
变古乱常
更改或打乱祖宗常法。
变动不居
指事物不断变化，没有固定的形态。
变古易俗
改变传统的法制和习俗。
变风改俗
指改变旧的风气和习俗。
变故易常
改变传统的法制和准则。
变风易俗
指改变旧的风气和习俗。
变躬迁席
移动身体，离开席位。表示谦恭。
变化不穷
指变化多种多样，没有穷尽。
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