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拼音
[ jù shí yǔ lè ]
基本释义
备办了酒饭和歌舞。
成语属性
成语形式
ABCD式的成语成语结构
感情色彩
语法用法
近义词
反义词
成语出处
成语“具食与乐”出自《左传·昭公元年》。相关语句为：“晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之曰：‘……今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。’对曰：‘以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫；车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？’文伯复命。赵文子曰：‘信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：“辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。”其知之矣。’”
造句示例
1、
相关查询
成语接龙
乐此不疲
此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐不可极
享乐不可过分。
乐而不淫
快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐不思蜀
很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐而忘返
非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐极生悲
高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐善好施
乐好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐天知命
天天意；命命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐在其中
喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐不极盘
盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可言
快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐昌分镜
比喻夫妻分离。
乐昌破镜
比喻夫妻分离。同乐昌分镜”
乐昌之镜
比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐道安命
乐守正道而安于天命。
乐成人美
乐于成全人家的好事。
乐道好古
以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥
指醉心于圣道。
乐极生哀
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐道遗荣
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐事劝功
指乐于从事所业，努力获得成效。
乐极则悲
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐而不荒
指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐天安命
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐极则忧
好乐过度而不止，必生忧伤。
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